"La otra cara del Bicentenario"

Desafios de Chile para el Bicentenario y a futuro


Con el Bicentenario ad portas, es necesario como parte de la construcción histórica de nuestro país, que cada uno de nosotros nos preguntemos cuales son los avances, retrocesos, las tareas cumplidas, las que se nos van quedando en el tintero y las que definitivamente quedarán pendientes para un futuro-es de esperar- no muy lejano.
Además es necesario hacer esta mirada a través de la historia, en todos los ambitos, ya sea, económica, política, cultural y socialmente.

Cabe destacar que en esta instancia intentaré abordar desde el punto de vista del trabajo social, la problemática a la que se enfrenta Chile con la llegada del bicentenario, con las exigencias cada día más acentuadas del originario pueblo Mapuche, en este proceso de transición a un nuevo centenario recae una fuerte responsabilidad, y esto debido a lo generoso de las mentes de las personas que vivieron el primer centenario, con las esperanzas puestas en que el país lograría desarrollarse a la par con los países más avanzados como recalca en una de sus cartas a la intelectualidad latinoamericana Don Eduardo Devés* a la letra:

“(..)las proyecciones que se hicieron hace un siglo fueron notoriamente más optimistas respecto a lo que efectivamente se pudo realizar"**

"Comienzo de la Integración Indigena"

Hacia principios del S.XX fue posible vislumbrar una integración de los Mapuche hacia el Estado Chileno, así en 1903 podemos ver una importante participación de sectores del pueblo Mapuche en el partido democráta en la región de la Araucania, en 1910 se funda la Sociedad Caupolicán, defensora de de la Araucania e incluso en 1924 es elegido el primer diputado Mapuche Francisco Melivilu, y a partir de 1971 se dicta la ley indigena creada por el instituto de Desarrolo Indigena, lo que se pudo ver como el único intento serio motivado por satisfacer en cierta medida las demandas y reivindicaciones de este pueblo. Sin embargo este intento no se materializó del todo y se vio interrumpido drasticamente con el golpe militar del 11 de septiembre de 1973.
No obstante las demandas de este pueblo,como la lucha por la tierra y la obtención de recursos y servicios del Estado, han perdurado durante todo el siglo.
Una de las formas de abordar esta problemática de manera eficiente y eficaz, no puede plantearse y resolverse desde una perspectiva tecnológica-mercantil o jurídica, sino que desde una mirada que plantea un desafío, que es reflexionar acerca de las normas, los valores y los fines en los cuales deberían orientarse las acciones de la sociedad chilena y el Estado, los que hasta ahora participan a través de relaciones interétnicas asimétricas. Por tanto he aqui donde puede aplicarse la labor del trabajador social desde una perspectiva de la redefinicion de las problemáticas sociales y el cómo se abordarán éstas. Es decir también es un desafío para el trabajo social del Bicentenario.

"Interculturación en Chile"

Campaña Nacional sobre Derechos Indígenas e Interculturalidad en Chile.

El objetivo de la iniciativa lanzada el 4 de septiembre de 2007,es promover, en el contexto del bicentenario, nuevas formas de relación intercultural e interétnica en Chile basadas en el reconocimiento de la diversidad de pueblos e identidades existentes en el país, así como de sus derechos, y en el conocimiento y respeto de sus culturas. Con el objeto de sensibilizar a la opinión pública frente a estas materias, la campaña recuerda que los pueblos indígenas son los primeros habitantes de lo que hoy conocemos como Chile, haciendo un llamado a conmemorar un Bicentenario con memoria.
Fue elaborada por el Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas -entidad no gubernamental de promoción, investigación y defensa de los derechos de estos pueblos- gracias al apoyo de Fundación AVINA, y al patrocinio de la Red Ciudadana Chile País Multicultural, integrada por profesionales, intelectuales y dirigentes sociales que trabajan por visibilizar la diversidad étnica y cultural del país.
En la producción de los contenidos de la campaña participaron diversos artistas y creadores indígenas y no indígenas, como el poeta mapuche Elikura Chihuailaf.

la necesaria participación política de estos pueblos en instancias de decisión y en el modo de definir sus formas de desarrollo, así como la presencia de diferentes culturas en el territorio producto de los procesos migratorios hacia nuestro país, como peruanos, bolivianos, colombianos europeos, asiáticos y afrodescendientes, entre otros.
http://www.derechosindigenaseinterculturalidad.cl
En este portal web, que esta operativo a partir del 1 de septiembre 2007, se puede encontrar información acerca de los objetivos de la campaña.

"Desafíos para chile y el Trabajo Social"

Dada toda la información anterior es posible concluir que a dos años de la llegada del Bicentenario tal como dijo el poeta indigena Elicura Chihuailaf*** en su carta confidencial a los Chilenos "(...) en el bicentenario no hay nada que celebrar y si mucho que conversar".
Y resulta muy simple comprender esto tomando en cuenta todas las contradicciones y retrocesos que se hemos visto en el paso de la historia y que a la larga van generando involución e incapacidad de desarrollo en el País, con una seguidilla de discriminaciones, de montajes en la televisión, de faltas a la justicia, etc., y sobretodo una desvalorización de las tradiciones y de nuestros origenes.
Es por esto que debemos sacar en limpio como futuros trabajadores sociales, una mirada más integral hacia nuestro país, como dijo Walter Molina**** en el congreso llevado a cabo en la Universidad de Santiago de Chile en el mes de octubre de
2008: "Desde nuestro punto de vista, ésta urgente tarea de promover una ética de la interculturalidad, comienza con una aceptación y defensa radical del pluralismo, tanto en la sociedad como en los procesos formativos de los nuevos profesionales" y por otro lado, "Se trata de encontrar formas complejas de relación intercultural que permitan la construcción de una sociedad más humana, más justa y más diversa del punto de vista cultural, social y político."

"Referencias"

*Académico del insituto de Altos estudios de la Universidad de Santiago de Chile.
** "Cartas a la Intelectualidad",Don Eduardo Devés
***Elicura Chihuailaf (1952), poeta mapuche que destaca por sus publicaciones bilingües (castellano-mapudungun), traductor al idioma de su pueblo de una selección de poemas de Pablo Neruda: Todos los cantos (Ti Kom Vl).
**** Walter molina Mesa 4 en el congreso de tabajo social en la Universidad de Santiago de Chile "El Trabajo Scoial Chileno frente al desafío de la Interculturalidad".

El presente Blog está sustentado en la siguiente Bibliografía:
-"Conversando con Eduardo Devés"

http://www.corredordelasideas.org/docs/entrevista_deves2007.pdf

-"Pensar hoy el Bicentenario, Hispanoamerica 1810-1919-2010.

-Resumenes Ponencistas:
.-Montserrat Feu: Interculturalidad y Trabajo Social: Nuevas realidades, nuevos retos
.-Neide Aparecida de Souza Lehfeld: El Trabajo Social en la contemporaneidad: Desafíos y perspectivas.
.-Walter Molina: El trabajo Social Chileno frente al desafío de la interculturalidad.